Archive for ספטמבר 3rd, 2012

ספטמבר 3, 2012

חידת האותיות של ארדון

חידת האותיות

במכירה פומבית הקרובה של "מונטיפיורי" יוצג למכירה ציור שמן על בד של מרדכי ארדון בשם "אותיות". שנת היצירה של הציור אינה מצוינת, אך סביר שנוצר בשנות השמונים המאוחרות. אמנם, עוד ב- 1974 ארדון אכלס באותיות עבריות קדומות את הפאנל הימיני של טריפטיכון "יום הכיפורים", אך היה זה בסוף שנות השמונים ששילב קטעים מהמגילות הגנוזות בחלונות הויטראז' הגדולים שיצר לספרייה הלאומית בירושלים, ויתר על כן, ב- 1989 יצר את אלבומו "ציורי דרך" ובו הופיעו האותיות העבריות הקדומות כשברים ירוקים המעופפים בשמים ליד כף רגל חומה וגדולה, מעין רגל אלוהית. דפדוף באלבום הנדון ישכנע, שגם בתפיסת הגוונים והאור שייך הציור "אותיות" ל- 1989. ובכן, עניין התאריך נפתר, כך נראה.

"אותיות" מורכב משבע מילים מסתוריות, כתובות בכתב קדום, צבועות בצבעים ססגוניים ומאירות כאבנים טובות, קורנות מתוך רקע אדמדם אפל ומואר בה בעת. הציור דקורטיבי ביותר וסמוך ברוחו לציורים ותבליטי בזלת של אותיות עבריות קדומות שיצר משה קסטל מאז 1948, אך בגווניו הזוהרים וברוח המסתורין הנוגהת, מסגיר הציור "אותיות" את קרבתו הגדולה של ארדון למורו, פאול קליי. איני יודע מדוע, אבל משהו בציור אמר לי, שלהבדיל מרוח "עברית" כללית ומצורניות לשמה, ארדון צייר טקסט משמעותי. אבל, מהו?

התבוננתי בציור ותהיתי ביני לביני באיזה כתב בדיוק עסקינן: כתב דעץ (הכתב העברי הקדום) או אלפבית פיניקי? כתב דעץ, להזכירנו, הוא נוסח מקומי של האלפבית הפיניקי, כפי שהיה נהוג בקרב תושבי ממלכות יהודה וישראל במחצית הראשונה של האלף הראשון לפנה"ס. בדיקה במקורות בלשניים העלתה, שארדון בחר בכתב הפיניקי, משמע ביקש להחזירנו בציורו לתקופה המקראית של ראשית ההתיישבות העברית בכנען. זיקות כמו-"כנעניות" מוכרות היטב ביצירת ארדון בתחילת שנות השישים. אך, דומה, כאמור, שבציור הנוכחי, הוצפן משהו נוסף.

read more »